Nas águas de Iemajá: um estudo das práticas performativas no candomblé e na festa à beira-mar

Damasceno, Tatiana Maria

dc.contributor.advisor	Coelho, José Luiz Ligiéro
dc.contributor.author	Damasceno, Tatiana Maria
dc.date.accessioned	2018-03-01T18:54:28Z
dc.date.available	2019-01-01
dc.date.available	2018-03-01T18:54:28Z
dc.date.issued	2015-03-26
dc.identifier.citation	DAMASCENO, Tatiana Maria. Nas águas de Iemanjá: um estudo das práticas performativas no cadomblé e na festa à beira-mar. 235 fl. Tese (Doutorado em Artes Cênicas). Disponível em: <http://web02.unirio.br/sophia_web/index.php?codigo_sophia=73508>. Acesso em: 1 mar. 2018.	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/unirio/11185
dc.description	Dissertação também disponível em formato impresso, com o número de chamada DT 2015/02	pt_BR
dc.description.sponsorship	n/a	pt_BR
dc.language.iso	Portuguese	pt_BR
dc.rights	openAccess	pt_BR
dc.title	Nas águas de Iemajá: um estudo das práticas performativas no candomblé e na festa à beira-mar	pt_BR
dc.type	doctoralThesis	pt_BR
dc.contributor.referee	Zenicola, Denise Mancebo
dc.contributor.referee	Brigida Júnior, Miguel de Santa
dc.contributor.referee	Bento, Maria Enamar Ramos Neherer
dc.contributor.referee	Brito, Iremar Maciel
dc.degree.department	CLA	pt_BR
dc.degree.grantor	Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro - UNIRIO	pt_BR
dc.degree.local	Rio de Janeiro, RJ	pt_BR
dc.degree.program	Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas	pt_BR
dc.subject.cnpq	80305008 TEATRO	pt_BR
dc.subject.cnpq	Linguística, Letras e Artes	pt_BR
dc.subject.en	Iemanjá	pt_BR
dc.subject.en	Candomblé. Party	pt_BR
dc.subject.en	Body	pt_BR
dc.subject.en	Performative practices	pt_BR
dc.subject.es	Iemanjá	pt_BR
dc.subject.es	Candomblé. Fiesta	pt_BR
dc.subject.es	Cuerpo	pt_BR
dc.subject.es	Prácticas performativas	pt_BR
dc.description.abstracten	The orisha Iemanjá (Yemoja) is an African deity recognized in Brazil as the Queen of the Ocean, protector and provider of fertility and prosperity. The research analyzes the main performative practices in celebrations and rituals of Iemanjá “in the inside space, from the meetinghouse” and “in the city space; from the party of Iemanjá at the seaside”. The impregnation of parties and offerings of candomblé in the urban space points up the strong relation of the meetinghouse with the city. In candomblé, the private rituals and the public rituals are imbricate, because, between them, there is certain continuity. This ritual dynamics implies communication and relation of candomblé with natural spaces built in the urban area. The manner by which the body activates the cultural dynamics and expresses meaning is verified. From this picture, we intend to discuss if the change of space – the meetinghouse and the beach – singularizes differences in the corporal performance of the follower in the moment of devotion. The follower acts as an element which (re)updates the tradition through his deeds: gestures, speeches, movements, attitudes, feelings and particular perceptions. The practices, intervened by the body, are configured as acts of transference that make possible for a group to remember Iemanjá together. With the purpose of understanding how, in Brazil, The waters of Iemanjá have spread and blended, restoring its symbology, image and representation, we analyze, in a concise manner, historical aspects of candomblé formation, as well as its cosmogony, structure, liturgy, body action in the ritual and the speeches delivered, throughout the time, about the concept of tradition and transformation of candomblé performative practices. The study of the cultural performance reveals to be an important instrument of analysis of the chosen object, once it stimulates the interdisciplinary reflection and criticism of the cultural practices of Iemanjá, both in the ritual and at the party.	pt_BR
dc.description.abstractes	9 RESUMEN El orixá Iemanjá es una divinidad africana reconocida en Brasil como la Reina del Mar, protectora y proveedora de la fertilidad y prosperidad. El estudio analiza las principales prácticas performativas presentes en las celebraciones y rituales de Iemanjá puestas en escena “en el espacio de dentro, del patio” y “en el espacio de la ciudad; de la fiesta de Iemanjá a la orilla del mar”. La impregnación de fiestas y ofrendas del candomblé en el espacio urbano apunta la fuerte relación del patio con la ciudad. En el candomblé, los rituales privados y los rituales públicos están imbricados, pues entre ellos, existe cierta continuidad. Esta dinámica ritual implica una comunicación y relación del candomblé con los espacios naturales y construidos del medio urbano. Se comprueba la forma cómo el cuerpo acciona las dinámicas culturales y expresa significados. A partir de este cuadro, se busca discutir si el cambio del espacio – del patio y de la playa - singulariza diferencias en el desempeño corporal del adepto en el momento de devoción. El adepto actúa como un elemento que reactualiza la tradición a través de sus acciones: gestos, palabras, movimientos, posturas, sentimientos y percepciones particulares. Las prácticas, mediadas por el cuerpo, se configuran como actos de transferencias que tornan posible un grupo recordar Iemanjá en conjunto. A fin de comprender cómo en Brasil, Las aguas de Iemanjá se propagaron y se mezclaron, restaurando su simbología, imagen y representación, se analiza de forma concisa, aspectos históricos de la formación del candomblé, así como su cosmogonía, estructura, liturgia, actuación del cuerpo en el ritual y los discursos proferidos, a través del tiempo, sobre el concepto de tradición y transformación de las prácticas performáticas del candomblé. El estudio del desempeño cultural se revela como un instrumento importante de análisis del objeto escogido, ya que estimula la reflexión interdisciplinar y crítica de las prácticas culturales de Iemanjá, tanto en el ritual como en la fiesta.	pt_BR
dc.degree.country	Brasil	pt_BR
dc.description.sponsordocumentnumber	n/a	pt_BR
dc.description.abstractpt	O orixá Iemanjá é uma divindade africana reconhecida no Brasil como a Rainha do Mar, protetora e provedora de fertilidade e prosperidade. A pesquisa analisa as principais práticas performativas presentes nas celebrações e rituais de Iemanjá encenadas “no espaço de dentro, do terreiro” e “no espaço da cidade; da festa de Iemanjá à beira-mar”. A impregnação de festas e oferendas do candomblé no espaço urbano aponta a forte relação do terreiro com a cidade. No candomblé, os rituais privados e os rituais públicos estão imbricados, pois, entre eles, existe certa continuidade. Essa dinâmica ritual implica numa comunicação e relação do candomblé com os espaços naturais e construídos do meio urbano. Verifica-se a maneira como o corpo aciona as dinâmicas culturais e expressa significados. A partir deste quadro, procura-se discutir se a mudança de espaço – do terreiro e da praia - singulariza diferenças na performance corporal do adepto no momento de devoção. O adepto atua como um elemento que reatualiza a tradição através das suas ações: gestos, falas, movimentos, posturas, sentimentos e percepções particulares. As práticas, mediadas pelo corpo, configuram-se como atos de transferências que tornam possível um grupo recordar Iemanjá em conjunto. Com o intuito de entender como, no Brasil, As águas de Iemanjá se espalharam e se misturaram, restaurando a sua simbologia, imagem e representação, analisa-se de forma concisa, aspectos históricos da formação do candomblé, bem como a sua cosmogonia, estrutura, liturgia, atuação do corpo no ritual e os discursos proferidos, ao longo do tempo, sobre o conceito de tradição e transformação das práticas performáticas do candomblé. O estudo da performance cultural revela-se como um instrumento importante de análise do objeto escolhido, já que estimula a reflexão interdisciplinar e crítica das práticas culturais de Iemanjá, tanto no ritual como na festa.	pt_BR
dc.subject.pt	Iemanjá	pt_BR
dc.subject.pt	Candomblé	pt_BR
dc.subject.pt	Festa	pt_BR
dc.subject.pt	Corpo	pt_BR
dc.subject.pt	Práticas performativas	pt_BR