Embriaguez no culto a Dioniso : fisiologia e memória social em Nietzsche

Gassani, Sergio de Menezes Andraus

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dc.contributor.advisor	Barrenechea, Miguel Angel de
dc.contributor.author	Gassani, Sergio de Menezes Andraus
dc.date.accessioned	2018-03-12T20:19:34Z
dc.date.available	2018-03-12T20:19:34Z
dc.date.issued	2017-08-04
dc.identifier.citation	GASSANI, Sergio de Menezes Andraus. Embriaguez no culto a Dioniso: fisiologia e memória social em Nietzsche. 2017. 119 f. Dissertação (Mestrado em Memória Social)-Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2017.	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/unirio/11362
dc.description	Dissertação também disponível em formato impresso, com o número de chamada CCH MMS 2017/15.	pt_BR
dc.description.sponsorship	n/a	pt_BR
dc.language.iso	Portuguese	pt_BR
dc.rights	openAccess	pt_BR
dc.title	Embriaguez no culto a Dioniso : fisiologia e memória social em Nietzsche	pt_BR
dc.type	masterThesis	pt_BR
dc.contributor.referee	Barrenechea, Miguel Angel de
dc.contributor.referee	Farias, Francisco Ramos de
dc.contributor.referee	Dias, Mario José
dc.degree.department	CCHS	pt_BR
dc.degree.grantor	Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro - UNIRIO	pt_BR
dc.degree.level	Mestrado Acadêmico	pt_BR
dc.degree.local	Rio de Janeiro, RJ	pt_BR
dc.degree.program	Programa de Pós-Graduação em Memória Social	pt_BR
dc.subject.cnpq	MULTIDISCIPLINAR	pt_BR
dc.subject.cnpq	INTERDISCIPLINAR	pt_BR
dc.subject.cnpq	SOCIAIS E HUMANIDADES	pt_BR
dc.subject.en	Dionysus	pt_BR
dc.subject.en	Drunkenness	pt_BR
dc.subject.en	Body	pt_BR
dc.subject.en	Instincts	pt_BR
dc.subject.en	Social Memory	pt_BR
dc.description.abstracten	In this work, we interpret Nietzsche's theory of the Greek tragedy in the first phase of his work, showing the philosopher's emphasis on the thesis that tragedy was born as an artistic manifestation in a religious cult with rituals of drunkenness and ecstasy, and died when Rationalistic propensities of some thinkers in Athens tainted the scenarios with dialogues in which the reason was privileged, not the affections. We question whether we can infer from the Nietzschean interpretation of tragedy a notion of memory as a bodily and social process necessarily. The memory could only emerge in the body, as a manifestation of natural forces, instincts that impel the human to mnemonic production. And it would only be built in the mutuality of social relations, as well as language. Led by Nietzsche's perspective, we examine the transformations of the cult of Dionysus, in which the Greek tragedy was born, from the ritualistic drunkenness of pre-Hellenic times, to the tragic theatrical spectacle, interpreting the Nietzschean constructions on social memory.	pt_BR
dc.degree.country	Brasil	pt_BR
dc.description.sponsordocumentnumber	n/a	pt_BR
dc.description.abstractpt	Neste trabalho, interpretamos a teoria de Nietzsche sobre a tragédia grega, na primeira fase de sua obra, mostrando a ênfase do filósofo na tese de que a tragédia nasceu como manifestação artística em um culto religioso com rituais de embriaguez e êxtase, e morreu quando as inclinações racionalistas de alguns pensadores em Atenas contaminaram as encenações com diálogos em que se privilegiava a razão em detrimento dos afetos. Questionamos se podemos aduzir, a partir da interpretação nietzschiana da tragédia, uma noção de memória como processo necessariamente corporal e social. A memória não poderia brotar senão no corpo, como manifestação de forças naturais, instintos que impelem o humano à produção mnemônica. E não seria construída senão na mutualidade das relações sociais, assim como a linguagem. Orientados pela perspectiva de Nietzsche, examinamos as transformações do culto a Dioniso, âmbito em que nasceu a tragédia grega, desde a embriaguez ritualística de épocas pré-helênicas, até o espetáculo teatral trágico, interpretando as construções nietzschianas sobre a memória social.	pt_BR
dc.subject.pt	Dioniso	pt_BR
dc.subject.pt	Embriaguez	pt_BR
dc.subject.pt	Corpo	pt_BR
dc.subject.pt	Instintos	pt_BR
dc.subject.pt	Memória Social	pt_BR