Samba como corpus cultural negro carioca: memórias do universo sambístico dos quintais do Rio de Janeiro

Brandão, Mayara Camara

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dc.contributor.advisor	Melo, Glenda Cristina Valim de
dc.contributor.author	Brandão, Mayara Camara
dc.date.accessioned	2026-09-18T22:17:21Z
dc.date.available	2026-09-18T22:17:21Z
dc.date.issued	2025-08-29
dc.identifier.citation	BRANDÃO, Mayara Camara. Samba como corpus cultural negro carioca: memórias do universo sambístico dos quintais do Rio de Janeiro. 2025. 113 f. Dissertação (Mestrado em Memória Social) – Programa de Pós-Graduação em Memória Social. Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2025.	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/unirio/15413
dc.description.sponsorship	Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)	pt_BR
dc.language.iso	Portuguese	pt_BR
dc.rights	openAccess	pt_BR
dc.title	Samba como corpus cultural negro carioca: memórias do universo sambístico dos quintais do Rio de Janeiro	pt_BR
dc.title.alternative	Samba as a black carioca cultural corpus: memories from the sambistic universe of Rio de Janeiro	pt_BR
dc.type	masterThesis	pt_BR
dc.contributor.referee	Melo, Glenda Cristina Valim de
dc.contributor.referee	Oliveira, Samuel
dc.contributor.referee	Pereira, José Valter
dc.degree.department	CCHS	pt_BR
dc.degree.grantor	Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro - UNIRIO	pt_BR
dc.degree.level	Mestrado Acadêmico	pt_BR
dc.degree.local	Rio de janeiro, RJ	pt_BR
dc.degree.program	Programa de Pós-Graduação em Memória Social	pt_BR
dc.subject.cnpq	MULTIDISCIPLINAR	pt_BR
dc.subject.cnpq	MEMÓRIA SOCIAL	pt_BR
dc.subject.en	Samba	pt_BR
dc.subject.en	Memory	pt_BR
dc.subject.en	Black culture	pt_BR
dc.subject.en	Rio de Janeiro	pt_BR
dc.description.abstracten	This research aims to recall and analyze the agency of Black samba practitioners in the backyards of Rio de Janeiro’s suburbs, understanding samba not only as an artistic expression but as a cultural corpus (Martins, 2023) rooted in memory and everyday practices of resistance. Based on a digital ethnography (Coletivo Ciborga, 2022) and the analysis of indexical cues (Wortham, 2001; Melo, 2017), the study revisits samba gatherings at Cacique de Ramos and Terreiro de Crioulo—spaces that, since the 20th century, have constituted Afro-Brazilian knowledge territories, being loci and environments of knowledge and memory (Martins, 2023). Inspired by the Movimento Negro Educador (Gomes, 2017), the research proposes the concept of an educational sambistic movement to understand how these backyards operate as pedagogical, political, and spiritual territories, articulating memory, identity, and language in the formation of subjects and communities. In dialogue with Quijano (2005) and Fricker (2007), the investigation demonstrates that samba, by challenging the coloniality of power and confronting epistemic injustice, reaffirms the centrality of Black culture in Brazilian history. The results indicate that the agency of Black bodies within the samba circle is a practice of supervivência (Martins, 2021), marooning, and reinvention—capable of contesting narratives, reclaiming public space, and educating new generations. By validating samba as an epistemology, this research contributes to broadening the recognition of Afro-diasporic knowledge as legitimate forms of knowledge production and to strengthening the struggle for social and cultural justice in contemporary Brazil.	pt_BR
dc.degree.country	Brasil	pt_BR
dc.description.sponsordocumentnumber	n/a	pt_BR
dc.description.abstractpt	Esta pesquisa tem como objetivo rememorar e analisar a agência dos sambistas negros nos quintais do subúrbio carioca, compreendendo o samba não apenas como manifestação artística, mas como um corpus cultural (Martins, 2023) enraizado na memória e na prática cotidiana de resistência. A partir de uma pesquisa de caráter etnográfico digital (Coletivo Ciborga, 2022) e da análise de pistas indexicais (Wortham, 2001; Melo, 2017), foram revisitadas rodas de samba do Cacique de Ramos e do Terreiro de Crioulo, espaços que, desde o século XX, constituem-se como territórios de saberes afro-brasileiros, sendo lócus e ambiente do saber e da memória (Martins, 2023). Inspirada no Movimento Negro Educador (Gomes, 2017), a pesquisa propõe o conceito de movimento sambístico educador para compreender como esses quintais funcionam como territórios pedagógicos, políticos e espirituais, articulando memória, identidade e linguagem na formação de sujeitos e comunidades. Dialogando com Quijano (2005) e Fricker (2007), a investigação evidencia que o samba, ao tensionar a colonialidade do poder e combater a injustiça epistêmica, reafirma a centralidade da cultura negra na história brasileira. Os resultados apontam que a agência dos corpos negros na roda de samba é prática de supervivência (Martins, 2021), aquilombamento e reinvenção, capaz de disputar narrativas, reivindicar o espaço público e formar novas gerações. Ao validar o samba como epistemologia, a pesquisa contribui para ampliar o reconhecimento de saberes afro-diaspóricos como formas legítimas de produção de conhecimento e para fortalecer a luta por justiça social e cultural no Brasil contemporâneo.	pt_BR
dc.subject.pt	Samba	pt_BR
dc.subject.pt	Memória	pt_BR
dc.subject.pt	Cultura negra	pt_BR
dc.subject.pt	Rio de Janeiro	pt_BR